说起《西游记》想必大家都不会生疏,作为四小名著之一,《西游记》应该是浏览人数之榜首,对人物笼统的剖析,不只是解读作品的外延,更是深化开掘其深入外延的依据。《西游记》一书中,吴承恩将儒释道三家的思维融为一体,经过隐喻、暗示等手法对社会现象启动描写,对人物的笼统启动剖析,有助于读者对小说的外延有更深入的意识。
今天文章重点对古典小说中的人物笼统的描写方法和表现手法启动了剖析,以期大家对深化了解《西游记》起到促成作用。
唐僧人物笼统剖析
唐僧以唐代驰名的玄奘巨匠为原型,又名陈祎,出世于河南洛阳。在《西游记》里,唐僧乃是如来门下二徒弟金蝉子的化身,只是由于他不把如来菩萨的话当回事,惹恼了他,被发配到了世间。唐僧得了观音菩萨的教诲,到西方去寻求“三藏真经”,为的就是救苦救难,把自己的功劳带到了西方。由于唐僧以“三藏真经”为指标,因此唐僧也有唐三藏之名。
唐僧是这部作品的主角,也是这部作品的事情的挑起者。当年他还是金蝉子的时刻,就由于蔑视佛法而被贬到了世间,可见他与其余仙佛的区别。金蝉子被丑化的根源在于他对传统、对权势的蔑视,但在他的转世新生后,他的性情又有了齐全不同的表现。
首先,金蝉子不太在乎佛教的规定,不然也不会由于犯错而被晋职,唐僧更是遵守佛教的种种戒律。其次,金蝉子对权势的蔑视,从他和佛祖的争论就可以看得进去,然而唐僧在长安与皇帝、观音、沿途诸神、国王、西方菩萨、佛祖,都是毕恭毕敬,对比自己身份高的人,更是敬畏有加。
唐僧是西天取经的惟一指标,也是有数苦难的根源,他很分明,自己并不长于观察妖怪,也不长于斩妖除魔,甚至还会由于自己的保持而参与取经的难度(比如三拳打白骨精、收服红孩儿)。
金蝉子的叛逆,在他投胎后出现了一些变动,他的性情特色隐没了,变成了一个遵纪违法、知法犯法、易于管理的“唐僧”。这也是唐僧笼统中的一个特色。
唐僧是《西游记》中的关键一员,同时也是一位踊跃失望的人。首先,他是一个富裕同情心的人。唐僧要获取佛经,就是要挽救一切人,让他们走出苦难。唐僧在长安是大名鼎鼎的高僧,但在观音所化的乞丐的指引下,得悉西方有一种能超度众生的大乘佛法,他明知道路悠远,九死永世,却甘心舍弃一切,返回西天取经。可见其大慈大悲,也彰显了他对佛教的责任。
其次,唐僧关于荣华贫贱,权势,以及世间种种愿望,都有很强的抵制力。唐僧丢弃了长安一切的物品,以求取经;一路上,有很多国王允诺给他财产和财产,但他并不感兴味。在女儿国,皇帝向他献上了自己的身材,唐僧也默默地退出了。这就是他的佛心稳如泰山了。
唐僧作为整支取经队伍的外围,虽然他迂腐、执著,但当他意识到自己的失误时,他总是能及时地认错,纠正失误。唐僧在西天取经的时刻,协助他的弟子取得了完成,是取经队伍中必无法少的一员。
唐僧既有普通人的软肋,又有修行者的心态,在这次的取经中,唐僧是大少数苦难的疏导者,同时也是一个很好的教员,可以纠正他人的性情缺陷。
孙悟空人物笼统剖析
孙悟空相对是《西游记》中最受欢迎的人物,他领有七十二种变动,可以斩妖除魔,踏云而行,他那共同的叛逆之气,就是英雄的极致。同时孙悟空也是《西游记》中表现外围精气的关键人物,他坚强自立,机智英勇,不畏威望,不畏艰险。吴承恩在小说的早期,就把孙悟空塑造为一个英勇无畏的人道兵士。
孙悟空的艺术笼统在我国文学和艺术中都有少量的从新发明,这充沛说明了他的团体魅力。另外,孙悟空的笼统还隐含了过后的政治环境和一些政治事情,是作家经过作品对事实启动反思的一个关键角色。
(一)孙悟空人物笼统的踊跃方面
首先,孙悟空是一个叛逆的人,他的身材里充溢了对权势的轻蔑和对自在的渴求。由于亲眼目击了山里猴子的生死存亡,它对自己被生与死的羁绊很是不满,选择去海上学习仙术,寻求永生;他被赐予了孙悟空的名称,学到了这一身身手,在地府、龙宫、甚至是天庭都没能扭转过他的行事格调。
这一切的一切,都显示出孙悟空是一位不受约束、盼望自在的叛逆。孙悟空的笼统对事实社会中安分守己、遵守礼法的迂腐之人有着警醒作用。
但这种镇压和对自在的盼望,却有一个极限,那就是不自在。孙悟空脱离了生命、生死、乃至天地规律的约束,他要对立一切的阻碍,大闹天宫,与佛陀作对,最终造成了喜剧的终局,这便是吴承恩对战争的态度的警醒。
其次,孙悟空机智英勇,担任任有担当。他不想看到自己的搭档在生老病死中受苦,所以选择去海上寻觅仙法,这就是他身为猴王的责任。他被唐僧所救,并未因唐僧是伟人而丢弃,甘心放上身段,包全他去寻真经,这是他在接受了他人的恩情后,下定信心要还人情;经过了这么久的教诲,孙悟空为了获取佛法,为了获取佛法,曾经成为了他永世的谋求,也就是他作为一个弟子的职责。
每当有什么风险,或许是遇到了什么怪物,他都会第一个站进去,恳求师弟们掩护自己的师兄们撤退。
另外,孙悟空在西天取经时,曾被唐僧曲解,但他从不铁心,唐僧忏悔后,依然肯为他寻回佛经,可见其深厚的责任心。孙悟空虽然只是一只猿猴,但他的身上,却有着中国现代武者的精髓,知恩图报。
孙悟空“知错就改”的“痛改前非”态度也是其性情中的一个关键方面。许多人都认为孙悟空协助唐僧获取佛经,是对他以前的自我的一种背离,是他的镇压之心和奴性的表现。这基本就是无稽之谈。孙悟空在五指山下所受的苦难,就是一种处罚。孙悟空为了救唐僧,也是为了回报他的救命之恩。
孙悟空的战争精气诚然可嘉,但其不计结果地推翻一切,却是令人不快的。所以,孙悟空的退让,并非是出卖了他原本的自我,更没有表现出他的奴性。
这一点在文章里有很多中央都能看得进去,比如孙悟空虽然被判了五百年的刑,但他的态度并没有太大的变动,照旧是那么的高傲,那么的高傲,那么的尊崇,那么的唐僧。五指山下的苦难,让孙悟空意识到了自己的失误,却不能抹杀他的战争意志。
遇到不偏心的事情,他会自告奋勇,遇到不偏心的事情,他也会战役究竟。孙悟空的转变是由纵情向节制转变。在原著中,有一章叫做“心不在焉,六贼无踪”,对孙悟空的形像启动了明晰的形容。孙悟空的转变,既是他成熟的表现,也是吴承恩在战争中的正确表现。
(二)孙悟空人物笼统的消极方面
孙悟空的优势很多,但他的缺陷也很多。首先,孙悟空的行为会遭到情感的影响。孙悟空在早期的作品中,易受感情的影响是其人格疑问。孙悟空的怒火让他的举措变得有些失控,有一次性他甚至想要揍唐僧一顿。其次,孙悟空的小偷小摸,屡次形成了很大的结果。孙悟空在面对大是大非时,可以分辨对错,但有时刻,一个小小的失误,就会带来很大的影响。
吴承恩笔下的孙悟空,是一位具备剧烈人格魅力的人物,他机智英勇,有责任,有担当,勇于质疑威望,勇于镇压威望,这是作家在过后的社会背景下,对压制兽性的程朱哲学启动的尖利的批判。孙悟空在整个取经优惠中起到了很大的作用,在整个取经环节中起到了很大的作用,对整个故事的开展起到了很大的推进作用。
猪八戒人物笼统剖析
猪八戒是《西游记》里最凑近实在社会的一个,他好逸恶劳、贪财好色、贪惟恐死、好高骛远,凡夫俗子的小故障在他的身上都能看到。不过,猪八戒的缺陷和疑问,却让他看起来更实在,更像是一个“人”。
猪八戒有着人类的七情六欲,他没什么野心,又懒又不肯为队伍出力,所以猪八戒觉得自己去取经也是无奈之举,只是为了让自己从猪头变成人形而已。
猪八戒也是个爱无中生有的家伙,最爱搞事情,每次遇到费事,他都会被动需要回高老庄结婚,生孩子,这种人对队伍的负面影响很大。
他没有孙悟空那样的才干,也就没有方法帮着孙悟空斩妖除魔。猪八戒也有很多故障,如贪睡、好色、懈怠、青睐占廉价、成事缺乏败事缺乏等等。在取经的环节中,他偷懒,说了很多谎言,所以才会有那么多的风险。
在《西游记》中,猪八戒的角色塑造对剧情的开展起到了至关关键的作用。猪八戒这团体,有福同享,有难不同当。西天取经,道路崎岖,一有打草惊蛇,猪八戒第一个念头就是各奔前程,就地分行李。小说中有许多猪八戒的贪嘴情节,比如偷路边西瓜,馋人参果,这些都与他是猪妖的性情相符。在我国民间传说中,还有很多关于猪八戒的二次创作,例如“猪八戒照镜,内外皆非人”、“猪八戒背着老婆”之类的传说,在民间也很盛行。
而猪八戒,也是有其短处的。比如猪八戒虽然粗犷,但却很能享乐耐劳,高老庄的脏活,他都是自己做的,所以,在取经的时刻,他还会牵着一匹马。所以,猪八戒这团体物虽然豪华却很真切,吴承恩故意把他的缺陷描写得酣畅淋漓,使他的性情和实在性更突出,使《西游记》看起来更凑近于实在。
沙悟净人物笼统剖析
说起《西游记》里的沙悟净,人们会马上联想到,他是个勤劳好学、淳厚、不怕就义的人。沙悟净在天庭的时刻,不小心冲破了琉璃灯,被贬到了凡间。在观音的教诲下,他终于有了一丝宿愿。虽然在路上,他的实力遭到了限度,但他还是竭尽所能,协助队伍行进。沙悟净在必定意义上,充沛表现了中华民族的艰辛妥协精气。但沙悟净的角色也反映出封建时代的遗毒,是封建时代人民的事实写照。
结语
《西游记》中的人物性情各异,而吴承恩则以各种不同的角色笼统,将镇压、进取等内围精气逐一出现于世人眼前。对人物笼统启动钻研,可以有效地提高读者对文学的意识,从而推进文学的开展。
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